龍の謂れとかたち
柴又帝釈天の手水舎の木鼻の龍の彫刻
柴又帝釈天
柴又帝釈天は、正式には経栄山題経寺と号する
旧本山は大本山中山法華経寺
寛永６年（1629）に、禅那院日忠および題経院日栄という２名の僧によって開創された日蓮宗寺院
１８世紀末、９世住職の日敬の頃から当寺の帝釈天が信仰を集めるようになり
「柴又帝釈天」として知られるようになった
柴又七福神のうちの毘沙門天にあたるが
帝釈天の脇に安置される多聞天（別名毘沙門天）を指すと解される


手水舎　背面に帝釈堂の拝殿を見る

手水舎の木鼻（龍鼻）
木鼻とは木の先端という意味の《木端(きばな)》が転じて《木鼻》に書き換えられたもの
木鼻の取り付けられた場所で一番多いのは、
向拝正面の水引虹梁の頭貫(かしらぬき)の先端が向拝柱の左右より出ている部分
虹梁が向拝柱を頭貫し前方へ飛び出したところ
室町時代になると、彫刻美を誇るようになり
別木に彫刻した木鼻を柱にとり付けるようになり、《掛鼻》と称されるようになる
《大仏様木鼻》には象鼻・獅子鼻・獏鼻・龍頭などがあり
《禅宗様木鼻》には渦紋・雲形花や葉をかたどった植物鼻などがある


手水舎　西面

　
北側

　
南側


北側の左　Instagram用

柴又帝釈天
住所：東京都葛飾区柴又七丁目１０番３号
２３１１１３

松戸神社の手水舎
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